Проезжая восточные отроги Стара-Планины, мы выезжаем на южное побережье Черного моря. Здесь тоже отовсюду веет древней историей. В VІІІ – VІІвв. до н.э. удобные для жизни и обороны маленькие полуострова были колонизированы древними греками. Они построили на них хорошо укрепленные поселения. Вскоре им удалось отделиться от метрополии и начать самостоятельную жизнь. Одним из таких городов стал и современный Несебр, древняя Месемврия, основанный жителями дорийского города Мегары. Прошедшие века коренным образом изменили облик города, в котором жизнь никогда не прекращалась. Письменные памятники и данные археологических раскопок сообщают, что на живописном и отделенном от берега тонким перешейком полуострове стояла мощная крепость. Внутри ее существовали все элементы демократического греческого полиса – театры, гимназии, палестры для спорта, булевтерий, в котором заседало собрание полноправных граждан. Существуют бесспорные факты о существовании в Месември театра, в котором разыгрывались праздники в честь бога Диониса, а также существовал храм Аполлона.

Месемврия продолжила свое существование города с важным значением и в эллинистическую и в римскую эпохи. С принятием христианства он получил статут митрополитского центра. Здесь находится одно из лучше всего сохранившихся на полуострове церковный зданий V в. – Базилика Старой митрополии (длина в плане 25.5м.). Но расцвет Несебра приходится на Х-ХІV вв., когда за красивый черноморский город вели борьбу Византия и Болгария. Однако, историческая судьба была благосклонна и потому в Несебре сохранились десятки храмов, ставших в наши дни целым музеем православной архитектуры.

И на самом деле, прогулка по Несебру оставляет неизгладимое впечатление. Дорога в город проходит через прекрасно сохранившиеся крепостные ворота и продолжается по тесным улочкам, вдоль домов ХVІІ-ХІХ вв. В то время рыбаки и моряки приморского города строили двух- и трехэтажные дома, целиком обшитые деревом, предохраняющим их от морских ураганов. А между ними – маленькие площади, на которых возвышаются древние церкви.

Здесь можно найти все образцы православной культовой архитектуры. Кроме Старой митрополии, в ХІІІ в. была построена и другая базилика – Новая митрополия – Св.Стефана. Сохранившаяся великолепная живопись была выполнена в 1599г. по заказу несебрского митрополита Христофора. В ХVІІ – ХVІІІ вв. в ней были начерчены сотни изображений кораблей и разных способов рыбной ловли. Рисуя их, моряки просили заступничества в бурном море.

В Несебре можно проследить развитие основного типа православной архитектуры – крестово-купольного храма. Ранний этап этого типа строительства – церковь Св. Иоанна Крестителя (ІХ – Х вв.). Ее все еще довольно суровый фасад уже имеет частичное кирпичное украшение, которое будет развиваться в более поздних несебрских культовых постройках. И в самом деле, в церкви Христа Вседержителя (ХІІ-ХІV вв.), Святых Архангела Михаила и Гавриила тех времен, и особенно в церкви Св. Иоанна Алитургитоса (Неосвещенного) живописный декоративный стиль получает свой полный расцвет и блеск. В неповторимом совершенстве на фасадах сочетаются кирпичные и мраморные элементы с изображениями солнца; человеческие фигуры и грифоны; разноцветные керамические четырехлистники и диски, расположенные поясами; изящные ломбардские арки из белого камня. Здесь полностью достигнуто слияние архитектуры и монументальной декорации, к которому византийские зодчие стремились веками. Живописные эффекты можно увидеть и в некоторых несебрских церквах и с более упрощенной конструкцией ХІІ – ХІV вв. – Св. Параскевы, Св. Феодора. Но в ХVІІ – ХVІІІ вв., например, как в церкви Св. Спаса, они постепенно исчезают, так же, как постепенно теряет свое былое значение и древний приморский город.

По материалам книги Николая Овчарова „Десять жемчужин в короне Болгарии”