Приближается 22 сентября – заключительный день для исполнения паневритмии в этом году. Паневритмия* – ритмические гимнастические упражнения, выполняемые с 22 марта до 22 сентября ранним утром или до 11 ч. дня в музыкальном сопровождении, - одно из наследий болгарского народа. К нему целокупный болгарский народ так же невнимателен, как и ко многим другим уникальным особенностям, которые отличают его от других народов мира. Ставший обыденным явлением, собор болгарского Верского общества “Белое Братство” в горах Рилы 19 августа отличало в этом году присутствие большого числа иностранцев со всего мира. Особенно часто можно было услышать голоса “соседей” из бывшей Югославии.

Огромная масса людей на поляне около озера “Быбрека” представляла собой последователей учения Петра Дынова, любителей паневритмии, многие из которых не очень хорошо знакомы даже с основными идеями учения, представителей других учений, таких как йога, дао и прочие, которых паневритмия притягивает как магнит, и зрителей, прибывших полюбоваться грандиозным “представлением”.

С Тодором /болгарин/ из Сапаревой бани разговариваю на поляне во время паневритмии 19 августа. Ему 68 лет, пенсионер.
- Тодор, Вы поднялись в горы специально, чтобы посмотреть на паневритмию?
- Да, уже второй год мы с внучкой, ей 13 лет, поднимаемся сюда на праздник. Мне нравится музыка, движения, ритм, они действуют релаксирующе.

- А как выглядит для вас паневритмия – как ритуал, гимнастика или танец?
- Я думаю, это ритуал и гимнастика одновременно.

- Читали ли Вы что-нибудь из бесед Петра Дынова?- Нет, никогда, но насколько я знаю, это учение не содержит в себе ничего противообщественного, у меня нет к нему предрассудков.

Заметив горящие глаза его внучки, я спрашиваю Тодора:

- А если Ваша внучка захочет учиться паневритмии на каких-нибудь курсах, пустите ли Вы ее?
- Нет, не пущу.
На мой безмолвный вопрос Тодор начинает говорить о трудностях, которые сопутствуют в жизни человека, и поэтому слабые люди уходят в крайности и т.д. Я так и не смогла понять из его объяснения – считает ли он паневритмию одной из крайностей в жизни, куда бросаются слабые люди. Я знакома со многими людьми, которые занимаются паневритмией, но слабыми их назвать ... просто невозможно.

После паневритмии мне удается пробраться к одной паре, с которой, казалось, хотят познакомиться и сфотографироваться все присутствующие. Лучезарные мужчина и женщина в красивых лиловых костюмах, и улыбки не сходят с их лиц. Приехали аж из общины Виссариона в Тиберкуле. Юлия, украинка, выглядит максимум на 29, а истинный возраст не скрыла только от меня. Супруг болгарин, паневритмию начал практиковать 4 года назад. Юлия танцевала паневритмию в первый раз, но удивительно легко вошла в ритм. Она поездила по всему свету, несколько лет прожила в ашраме в Нью-Йорке, но больше всего ей нравится в общине Виссариона. Паневритмию считает одновременно ритуалом, танцем и гимнастикой и почувствовала ее во время исполнения как живой организм, чей внутренний смысл, по ее мнению, – объединение людей всех учений, религий и рас.

Любомир /болгарин/, 45 лет, Силистра, на озерах проездом. Сидим на берегу озера “Быбрека” после обеда с его друзьями, около нас играют его дети дошкольного возраста. Задаю ему те же вопросы, что и Тодору из Сапаревой бани.

На Рильских озерах Любомир в первый раз, очарован их красотой. Паневритимия кажется ему ритуалом, но все же он пустил бы детей учиться ей, если захотят. Беседы Дынова не читал и с учением не знаком.
Диляна, 16 лет из Варны. Также как и Любомир, смотрит на паневритмию как ритуал, танцуют с матерью вместе несколько лет. Движения знает, по ее словам, более или менее хорошо, а тексты песен не знает.

Танцевали вместе с матерью 19 августа, но вышли из хореографской части “Солнечные лучи”, т.к. обиделись на какую-то представительницу из России, которая во время танца начала поучать и поправлять их ошибки.

Юрий, 29 лет, из Беларуси. В Болгарии в первый раз. Научился паневритмии в Москве, где есть группа последователей учения Петра Дынова. Знаком с учением, читает все, что издается на русском языке. Разговариваем после заката солнца. Юрий отвечает задумчиво и, как мне кажется, меланхолично. Потом я догадываюсь – скоро отъезд, а покидать горы и такую красоту вокруг никому не хочется.

- Юра, что Вас привлекает в паневритмии?
- Возможность соприкоснуться с высшим, настроиться на высшее в себе, на высшее разумное начало, которое присутствует во всем. Это танец, который вводит нас в гармонию, в контакт с высшими разумными силами. Во время этого танца мы выправляем то высшее, что есть в нас.

- Как это происходит? Ведь этому наверняка нет никакого научного объяснения.
- Я не знаю. Ну что понимать под наукой? Есть духовная наука, которая говорит о том, что у человека есть душа, дух, то главное, что присутствует в каждом человеке. Когда мы танцуем паневритмию, в этот момент у нас есть возможность настроиться на то глубинное, что есть в нас, проявить это вовне. Танец вводит нас в состояние гармонии с самим собой, с людьми, которые танцуют рядом, в этот момент в нас проявляются какие-то внутренние скрытые силы, очень глубокая любовь. Появляются свет, радость.

- А как Вы воспринимаете паневритмию, как ритуал, танец или гимнастику? Как особый ритуал?
- Я считаю, что это – метод. Метод духовной гармонизации и возвышения.

- Как Вы думаете, она дает что-нибудь для физического состояния человека, для улучшения здоровья?
- Конечно. Паневритмия - это такой танец, в котором очень много пластов. Все, что есть в человеке, все работает во время паневритмии – и его физическое тело, его чувства, его мысли, его высшее начало.

- Вы знаете текст паневритмии на болгарском?
- На болгарском – да.

- Вы поете текст паневритмии во время танца? Вслух или про себя?
- Про себя.

Йонас, на вид приблизительно 26-и лет, из Германии, антропософ, последователь учения Рудольфа Штайнера. Танцует Эвритмию, созданную Штайнером. С паневритмией познакомился поближе через своего болгарского друга на встрече в Родопах этим летом.

- Мои друзья показали мне, как танцевать паневритмию. Я был восхищен, я почувствовал себя великолепно. Хотя я заметил и различия в сравнение с Эвритмией и учением Рудольфа Штайнера, для меня паневритмия имеет большое значение. Я уже больше месяца нахожусь в Болгарии, и паневритмия для меня является частью культурного фона здесь. Мелодия прекрасна, тексты песен тоже, а некоторые из упражнений включают в себя элементы народных болгарских танцев. Мне кажется, я глубже почувствовал Болгарию.

- Йонас, в каком ракурсе Вы видите паневритмию - ритуал, танец или гимнастика?
- Когда я вошел впервые в круг с людьми в белых одеждах, я подумал: здесь мы все равны, между нас нет различий, люди как бы становятся ангелами в некоторые моменты. Для меня это очень духовный танец, полный света и полета.

- Я часто задаю такой вопрос присутствующим здесь, так как знаю, что многие болгары не принимают паневритмию, боятся ее, считают ее религиозным ритуалом, боятся дать своих детей на курсы по паневритмии.
- Понимаю. Возможно, им нужно объяснить, что в паневритмии есть смесь обыкновенной гимнастики со стрейчингом. Вы можете практиковать ее только как чудесную гимнастику для тела, для улучшения здоровья.

- Это тот самый аспект, над которым работает Национальная Спортивная Академия вместе с Ассоциацией “Паневритмия”. У них есть научные доказательства того, что регулярные занятия паневритмией полезны для общего состояния человека и имеют лечебное воздействие при определенных заболеваниях. Очевидно, Йонас слышит это впервые и искренне радуется моей информации, а я задаю другой вопрос.

- Йонас, знают ли о паневритмии в Германии или это экзотика в вашей стране?
- В моем случае, что типично для Германии – паневритмия связана с именем одного из учеников Дынова - Михаила Иванова, который жил во Франции. В больших городах некоторые люди знают и практикуют паневритмию, но она не так популярна.

- Значит, Вы приехали сюда почерпнуть из истинного источника.
- Да, я знаю это. Спасибо.

С Михаилом, болгарином 43-х лет, из Дупницы, я встретилась поговорить в центре этого города. Мне передали интересный разговор, который он провел, наблюдая паневритмию в горах с вершины Харамия, откуда видны все озера. Михаил говорит, что акустика там замечательная и, вопреки большому расстоянию, музыку слышно очень хорошо. Паневритмией сам не занимается, но знает о ней много от своей супруги. Об учении Дынова имеет только общее представление, а на мой вопрос, смотрит ли он на это учение как сектантское, категорично отвечает: «Нет, сект и церквей-то много, самых разных, а там уж кто как понимает ...”

- Михаил, расскажи, пожалуйста, о своей встрече читателям “Русской газеты”.
- Я поднялся на вершину горы Харамия 21 августа. По пути встретил мужчину средних лет, который снимал паневритмию видеокамерой.

- Болгарин?
- Да, болгарин. Он и рассказал мне эту удивительную историю. Был он на каком-то симпозиуме в Соединенных Штатах Америки. Паневритмию показывала участникам наша болгарка. После демонстрации профессор по нетрадиционной медицине из Индии так вдохновился, что поклонился ей, пал на колени и со слезами на глазах попросил дать материалы о паневритмии – видеозаписи движений, музыку и тексты песен. Он объяснил ей, что во всех изучаемых им практиках присутствуют сильные энергии - как положительные, так и негативные. Только в паневритмии он не почувствовал никакой негативной энергии.

- А тебе лично понравилась паневритмия?
- Да, очень, особенно с вершины, около озера “Чистота” она выглядит такой гармонической, люди движутся в одном ритме.

- Как ты думаешь, паневритмия может стать одним из тех методов, которые могли бы объединить болгарский народ?
- Думаю, что может, но очень мало людей это понимают.

Паневритмии с каждым днем становится все теснее в белых одеждах Верского общества “Белое Братство”.

Энергия красоты, гармонии, добра, здоровья, любви и возвышенных чувств перехлестывает через официально зарегистрированную в Комитете по религиям (?!) структуру. Традицией становятся встречи любителей паневритмии в юго-западном регионе Болгарии. В прошлом году сезон был закрыт в гор.

Дупница, приехали гости из Софии, Кюстендила, Перника и даже из Скопье, Македония. Летом этого года большая группа собралась в Пернике. Иначе и не может быть, ведь сам Петр Дынов сказал о том, что дает паневритмию всему болгарскому народу, задача которого – передать ее другим народам. Он не называл ее ни ритуалом, ни танцем, а “паневритмическими упражнениями”, предназначение которых “подготовить совсем новое поколение, здоровое и физически выносливое, с возвышенными чувствами, с духовным порывом, с сильной волей, инициативой, души решительные, смелые и активные, с закаленной нервной системой”.

* Паневритмия – всеобщий космический ритм.